[일반 소식] 아르헨티나의 한국학 : 과거, 현재 그리고 미래

아르헨티나 한국학회(AAEC)와 상공인연합회 학술행사 보고

「아르헨티나의 한국학: 과거, 현재 그리고 미래」

22년의 발자취와 기관 간 유대 기념 — 2026년 7월 17일
아르헨티나 한국학회(AAEC) 창립 22주년을 맞아 개최된 학술행사 「아르헨티나의 한국학: 과거, 현재 그리고 미래」는 세대 간 대화와 학회의 활동을 돌아보는 뜻깊은 자리가 되었다.
아르헨티나 한인상공인연합회(CACIAC)와 공동으로 주최된 이번 행사는 아르헨티나에서 이루어진 한국 관련 연구의 역사적 발자취를 되돌아보고, 양국 간 협력의 가치와 지역 연구 네트워크 강화의 중요성을 조명하는 기회가 되었다.
행사는 각 기관 관계자들의 뜻깊은 발표로 시작되었다.
먼저 CACIAC 회장 임승관 씨와 APCA(전문인협회) 회장 Néstor Javier 최씨가 한국 교민사회와 아르헨티나 한국학회(AAEC) 사이에 형성되어 온 깊은 유대 관계에 대해 이야기하였다.
이어 AAEC 회장 Luciano Lanare와 부회장 Celeste Castiglione이 한반도를 중심으로 한 사회과학 및 인문학 발전 과정에서 AAEC가 걸어온 주요 발자취를 종합적으로 소개하였다.

AAEC 청년연구자 그룹의 연구 발표
Nafkin Groenewold (UNMDP)
마르델플라타의 한인 이민을 분석하고, 한인들이 수산업·섬유 및 의류업·요식업 분야에 진출한 과정과 「Suni」(순이)와 같은 문화공간이 자리 잡아 가는 과정을 살펴보았다.
Julián Mesas (UNICEN)
한국 최초의 근대소설이 탄생한 지 109년이 된 시점에서, 식민지 시대 문학을 사회 변화와 사회 현실을 가시화하는 도구라는 관점에서 연구하는 것의 중요성을 살펴보았다.
Camila González (UNPAZ)
아르헨티나 한인사회의 젊은 세대에게 나타나는 성과 중심 문화, 성공에 대한 기대와 그로 인해 개인이 감당하게 되는 심리적 부담에 대해 연구하였다.
Kenya A. Contreras Cárdenas (UCAB)
아르헨티나 시장에 적용할 수 있는 K-Pop의 커뮤니케이션 전략과 팬덤 경제에 대해 발표하였다.
Florencia Seráfica (UBA)
부에노스아이레스에서 활동한 한국계 이주 예술가들의 예술 창작과 활동 공간을 연구하면서 김윤신과 Ari 조(조용화)가 남긴 예술적 유산을 조명하였다.
Agostina Hemadi (UNSAM)
독도와 말비나스와 같은 영토분쟁에서 소프트파워와 공공외교가 어떻게 활용되는지를 비교 분석하였다.

사진 설명:
학술행사에 참석한 CACIAC와 AAEC 관계자 및 발표자들.

기관 감사의 말씀
아르헨티나 한인상공인연합회(CACIAC) 관계자 여러분께서 보여주신 귀중한 환대와 헌신, 그리고 행사를 위한 노고에 진심으로 감사드립니다.
여러분의 소중한 지원은 아르헨티나에서 한국학을 더욱 발전시키기 위해 문화·학술·공동체를 연결하는 가교를 구축하는 것이 얼마나 중요한지를 다시 한번 확인시켜 주었습니다.
저작권 안내
본 행사에서 발표된 모든 연구물, 발표문, 시각자료, 요약문, 텍스트, 영상자료 및 이론적 연구 성과는 현행 저작권 관련 규정에 따라 각 저자 및 발표자에게 독점적인 지적재산권이 있습니다.

아르헨티나 한국학회(AAEC)
아르헨티나 한국학회는 아르헨티나에서 한국학 연구를 장려하고 체계적으로 조정하기 위해 2004년에 설립되었습니다.
주요 목적

학계와 일반 대중에게 한국에 대한 이해와 지식을 넓히는 데 기여한다.
문화, 과학, 국제정치 및 대외무역 분야에서 한국과 아르헨티나의 관계 발전에 기여하고 한국어 보급을 촉진한다.
학회와 동일한 관심과 목적을 가진 단체 및 기관 사이의 협력을 장려하고 지원한다.
한국을 연구하는 라틴아메리카 대학의 학생 및 교수 간 교류를 위한 활동을 추진한다.
한국에 관한 학술회의와 세미나를 개최하여 다양한 한국 관련 주제에 대한 지식 공유와 교류 및 최신 정보 습득을 촉진한다.

스승에 관한 율곡 이이의 글
“제자는 스승을 최대한 공경하는 마음으로 바라보아야 한다.
스승은 영혼의 눈을 뜨게 하고 인격을 형성해 주는 사람이기 때문이다.
스승에 대한 진정한 존경은 칭찬의 말에 있는 것이 아니라,
스승의 가르침을 꾸준히 실천하고 그 가르침의 유산을 살아 있게 하는 데 있다.”
이이(율곡), 조선시대 한국의 유학자·철학자·문인

아르헨티나 한국학회가 주최한 전국 한국학 학술대회
제1회 전국 한국학 학술대회
로사리오 국립대학교 — 산타페, 2005년 6월
제2회 전국 한국학 학술대회
라플라타 국립대학교 — 부에노스아이레스(CABA), 2006년 8월
제3회 전국 한국학 학술대회
투쿠만 국립대학교 — 투쿠만, 2007년 9월
제4회 전국 한국학 학술대회
살바도르대학교 — 부에노스아이레스(CABA), 2008년 9월
제5회 전국 한국학 학술대회
코르도바 국립대학교 — 코르도바, 2009년 8월
제6회 전국 한국학 학술대회
코마우에 국립대학교 — 네우켄, 2010년 10월
제7회 전국 한국학 학술대회
부에노스아이레스대학교(UBA) — 부에노스아이레스(CABA), 2011년 11월
제8회 전국 한국학 학술대회
마르델플라타 국립대학교 — 부에노스아이레스주, 2012년 9월
제9회 전국 한국학 학술대회
UBA·UNLP·USAL 공동주최 — 부에노스아이레스(CABA), 2014년 8월
제10회 전국 한국학 학술대회
코르도바 국립대학교 — 코르도바, 2016년 10월
제11회 전국 한국학 학술대회
Universidad Abierta Interamericana — 로사리오, 2018년 6월
제12회 전국 한국학 학술대회
라플라타 국립대학교 — 부에노스아이레스(CABA), 2021년 11월
제13회 전국 한국학 학술대회
투쿠만 국립대학교 — 투쿠만, 2023년 9월
제14회 전국 한국학 학술대회
Universidad Austral — 부에노스아이레스(CABA), 2025년 6월

아르헨티나 한국학회(AAEC)와 전국 한국학 학술대회를 통해 발간된 주요 출판물
(7~11페이지)
전국 한국학 학술대회의 주요 모습
역대 전국 한국학 학술대회의 행사 및 발표 현장 사진
(12페이지)
한인사회와의 관계
아르헨티나 한국학회와 한인사회의 교류 및 협력 관계
(13~14페이지)
주아르헨티나 대한민국 대사관
대한민국 대사관과 함께한 주요 활동 및 행사 사진
(15페이지)
CACIAC
아르헨티나 한인상공인연합회(CACIAC)와 함께한 주요 활동 및 행사 사진
(16페이지)
AAEC 창립 22주년
기타 행사 및 출판물
(17페이지)
학술대회 기록
2005~2020
2021년 4월
아르헨티나 한국학회가 개최한 학술대회들의 기록을 정리한 자료.
(18~19페이지)
세미나: 한반도
복잡한 현재 상황에서 바라본 현실과 인식
2020년 11월
온라인으로 개최된 한반도 관련 세미나 및 참가자들의 모습.
(20페이지)
2021년 10월
한국의 초국가적 문화산업에 관한 대담
신화적 이야기, 공주 그리고 귀신 등의 서사를 중심으로 살펴본 대담 행사.
(21페이지)
공개 강연
북한과 라틴아메리카
2021년 3월
(22~23페이지)
2022년 4월
대한민국과 아르헨티나공화국 수교 60주년 기념 세미나
(24~25페이지)
2022년 9월
한반도를 주제로 개최한 공식 논문·에세이 공모전.
(26페이지)
민간 및 공개 행사
각종 민간 행사와 일반 대중을 대상으로 한 공개행사
(27페이지)
한국의 날
한국의 날 행사 모습
(28페이지)
멕시코 CMEC와 함께한 활동
멕시코 CMEC와 공동으로 진행한 활동 및 행사
(29페이지)
2023년 10월
멕시코 및 암스테르담대학교
아르헨티나 한인사회를 대상으로 이민이라는 환경 속에서의 죽음과 장례·의례, 그리고 고인에 대한 기억과 추모 방식을 다룬 연구.
(30페이지)
사진 자료
남미서부협의회 출범회의
(31페이지)
김치의 날
2023년 김치의 날 행사 모습.
(32페이지)
한국에 관한 문화·경제 교류 행사
라플라타 및 코르도바
2026년 6월
(33페이지)
라틴아메리카 한국학 학술대회(EECAL) 지원 및 공동주최
2013년 및 2025년
AAEC는 2013년과 2025년에 개최된 라틴아메리카 한국학 학술대회(EECAL)를 지원하고 공동주최하였다.
(34페이지)
아르헨티나 여러 대학의 ‘한국 코너’ 보급 및 활성화
아르헨티나의 여러 대학에서 한국 관련 자료와 문화를 접할 수 있는 한국 코너를 알리고 활성화하는 활동.
(35페이지)
KOWIN 및 ‘5월광장 어머니회(Madres de Plaza de Mayo)’가 함께한 활동.
(36페이지)
한국학 전문가 및 주요 인사들과 함께하는 YouTube 강연 시리즈
(37페이지)
AAEC 청년 연구자 그룹
“우리의 미래!!!”
아르헨티나 한국학회의 미래를 이끌어갈 청년 연구자 그룹을 소개하는 페이지.
(38페이지)
구성원
Sofía Sánchez
변호사
부에노스아이레스대학교(UBA)
Nafkin Groenewold
정치학 학사과정 재학 중
마르델플라타 국립대학교
María Florencia Seráfica
조형예술 전공 예술학 학사 및 교수
아시아·아프리카 역사문화 석사과정 재학 중
부에노스아이레스대학교
Agustina Saavedra
지리학 학사과정 재학 중
투쿠만 국립대학교
Julián Mesas
역사학 교수
아시아학 디플로마 과정 수료
사회과학 석사과정 재학 중
부에노스아이레스주 중부 국립대학교(UNICEN)
Gonzalez Camila Evelyn
대학 간호사
José C. Paz 국립대학교
Florencia Mauna
철학 교수
마르델플라타 국립대학교
Kenya Alexandra Contreras Cárdenas
사회커뮤니케이션학 학사
저널리즘 및 기업 커뮤니케이션 전공
Universidad Católica Andrés Bello
Agostina Giqueaux
국제관계학과 재학생
산마르틴 국립대학교(UNSAM)
Abril Guadalupe Trankels
국제관계학 학사
Universidad Austral
(39페이지)
차기 전국 한국학 학술대회
2027년 — UNICEN, TANDIL
(부에노스아이레스주)
제15회 전국 한국학 학술대회는 2027년 4월 29~30일, 탄딜의 UNICEN에서 개최될 예정입니다.

팬에서 고객으로
아르헨티나 시장을 위한 K-POP의 성공적인 커뮤니케이션 전략
KENYA CONTRERAS 교수

한류의 세계적 현황
한류(Hallyu)는 일시적인 유행이 아니라 근본적이고 구조적인 변화입니다.
Kosala Hewamadduma(2026년 5월)에 따르면, 한류는 전 세계적으로 연간 760억 달러 규모의 경제적 가치를 창출하고 있으며, 2030년에는 1,980억 달러에 이를 것으로 전망됩니다.
주요 동력
K-POP이 한류의 핵심 동력이며, 그 대표적인 사례가 BTS입니다.
BTS는 2026년 3월 복귀 당시 서울에서 10만 명의 관객을 모았습니다.
경제적 영향
BTS는 한국 경제에 연간 46억 5천만 달러를 기여하며, 이는 한국 GDP의 약 0.3%에 해당합니다.
라틴아메리카: 가장 빠르게 성장하는 지역
왜 부에노스아이레스인가?
라틴아메리카는 한류 콘텐츠 소비가 가장 빠르게 성장하고 있는 지역입니다.
K-POP은 한류 관련 전체 미디어 보도의 38.1%를 차지하며, 이는 전 세계에서 기록된 가장 높은 비중입니다.
부에노스아이레스는 아리랑 글로벌 투어의 주요 경로에 포함되어 있습니다.
아르헨티나 젊은이들은 한국의 미적 감각과 가치관에 대해 깊은 정서적 유대감을 가지고 있습니다.
또한 한국을 원산지로 하는 브랜드들이 활성화할 수 있는 잠재적인 수요가 존재합니다.
전략 1
진정성 있는 문화적 연관성 파악
인위적으로 연관성을 만들어내서는 안 됩니다.
성공의 핵심은 제품과 한류의 여러 채널이 자연스럽게 만나는 지점을 찾아내는 것입니다.
식품 분야
전 세계적으로 연간 238억 달러 규모의 시장을 형성하고 있습니다.
콘텐츠 소비는 실제 제품의 소비로 직접 이어집니다.
입증된 구매 전환 효과
소비자의 92%는 한국 콘텐츠를 접한 것이 제품 구매에 대한 관심을 높인다고 답했습니다.
핵심 실행 방안
전통 음식이나 소비재를 한국 대중문화의 상징적이고 인상적인 장면들과 연결하는 것입니다.
전략 2
존중과 공유된 가치에 기반한 커뮤니케이션
‘Badge-Engineering’(유명인 이미지만 덧붙이는 피상적 마케팅)을 피하라
실질적인 내용이나 의미 없이 단순히 유명 아티스트의 이미지만 제품에 붙이는 방식은 팬들에게 거부감을 주는 관행입니다.
올바른 접근 방법
회복탄력성, 자기표현과 같은 가치와 연결하여 노력과 도전의 이야기를 전달해야 합니다.
현대자동차 사례
현대자동차의 수소 모빌리티 관련 협업은 단순히 유명인을 내세우는 것이 아니라 지속가능성이라는 가치를 전달함으로써 YouTube에서 1억 회 이상의 조회 수를 기록했습니다.
전략 3
수집가 정체성의 활성화
팬 커뮤니티는 자신들이 속한 집단의 정체성을 강화해 주는 실물 상품을 원합니다.
특히 독점성과 희소성이 있는 제품이라면 더 높은 가격을 지불하려는 의향도 매우 높습니다.
대표적인 사례
삼성 Galaxy S20+와 Buds Live BTS 에디션은 일반적인 전자기기를 수집용 상품으로 변화시킨 사례입니다.
이 제품은 한국에서 출시된 지 한 시간 만에 품절되었습니다.
아르헨티나 현지 시장의 기회
부에노스아이레스의 여러 산업 분야에서는 패션에서 포장 디자인에 이르기까지 한정판 제품이나 독점적인 디자인 협업 상품을 개발할 수 있습니다.
이러한 전략은 소비자의 즉각적인 구매를 유도할 수 있습니다.
전략 4
디지털 현지화와 라이브 커머스
라틴아메리카의 주요 판매 채널
온라인 상점을 현지의 인터랙티브한 경험과 연결하면 기존 시장에서는 보기 어려웠던 대규모 구매 전환 효과를 만들어낼 수 있습니다.
E-commerce
전자상거래를 기본적인 유통 기반으로 활용합니다.
Live-Commerce
엔터테인먼트와 실시간 판매를 결합한 쌍방향 라이브 방송을 활용합니다.
디지털 참여
Weverse (팬덤 플랫폼)와 같은 플랫폼의 방식을 활용하여 소비자와 팬들의 적극적인 디지털 참여를 유도합니다.
팬덤 경제의 구조
팬 커뮤니티는 자체적인 인프라와 막대한 집단 동원 능력을 갖춘 세계적으로 조직된 네트워크처럼 움직입니다.
BTS Meal (멕너겟 세트) 사례
McDonald’s는 약 50개 국가에서 BTS Meal을 출시했으며, 이를 통해 소셜미디어에서 1,150만 건의 언급이 발생했습니다.
인도네시아에서는 주문이 폭증하면서 일부 매장의 운영에 큰 혼란이 발생하기도 했습니다.
핵심 교훈
기업의 커뮤니케이션 전략은 개인 소비자를 하나씩 설득하는 방식보다는 팬 네트워크 전체를 움직이는 방식에 기반해야 합니다.
팬 커뮤니티
팬덤 경제의 핵심 개념
→ 전 세계적으로 조직된 네트워크
→ 자체적인 인프라
→ 집단적 동원
→ 동시다발적인 수요
→ 대규모 구매 전환
문화적·상업적 위험 관리
⚠ 이해 없는 문화 차용
현지 소비자들은 이러한 문제를 매우 민감하게 인식합니다.
한국의 상징이나 이미지를 단순히 상업적인 목적으로 이용한다고 느낄 경우, 소비자들은 이를 공개적으로 거부할 수 있습니다.
대응 방안
부에노스아이레스에서 활동하는 한국문화 전문가와 크리에이티브 자문가들을 적극적으로 참여시켜야 합니다.
⚠ 수요 급증과 증폭 효과
갑작스러운 수요 폭증은 현지 공급망이 감당할 수 있는 수준을 넘어설 수 있습니다.
따라서 커뮤니케이션 및 마케팅 전략은 현재 확보된 재고와 물류 능력을 정확하게 고려하여 계획해야 합니다.
결론: 기회는 바로 지금입니다
한류의 문화적 인프라에 성공적으로 진입하는 기업은 단순히 한철의 매출만 올리는 것이 아닙니다.
그들은 어떠한 경기나 상업적 사이클의 변화에도 지속될 수 있는 장기적인 관계를 구축하게 됩니다.
팬들은 떠나지 않습니다
팬들은 한국 음식을 소비하고,
K-Beauty 제품을 구매하며,
자신이 선호하는 브랜드를 지속적으로 선택하게 될 것입니다.
진정성 있는 포지셔닝
시장이 포화되기 전에 선점해야 합니다.
특히 3분기 시장 포화 이전에 진정성 있는 브랜드 위치를 확보하는 것이 중요합니다.
첫걸음
부에노스아이레스에서 전략적인 첫걸음을 내딛는 선도자가 되어야 합니다.
참고문헌
Hewamadduma, K. (2026년 5월),
Marketing Strategy Playbook: The Korean Wave Opportunity.
Korea Tourism Organization, KOCCA, Hyundai Research Institute, TikTok/Kantar Hallyu White Paper.

아르헨티나에서의 한국: 7가지 전략적 인사이트
한국 제품 — 음식, 화장품, 패션 또는 엔터테인먼트 — 을 아르헨티나 시장에 새롭게 도입하거나 사업 규모를 확대하기 위한 실제 데이터를 기반으로 한 가이드입니다.
한류 시장 전략 · 아르헨티나
연구 방법 및 데이터 출처
본 분석은 부에노스아이레스 도심에 위치한 한국 음식 전문점 Kimchi Garden의 경영진을 대상으로 실시한 심층 인터뷰를 기반으로 합니다.
Kimchi Garden은 두 가지 전략적인 테마 행사를 진행했습니다.

K-Drama와 연계한 체험 행사
K-Pop과 관련된 행사
이 자료에서 소개하는 인사이트는 이러한 행사에서 나타난 참여도, 구매 전환, 고객 행동 데이터를 분석한 결과와 고객 및 시장에 대한 사업자들의 직접적인 관찰을 토대로 도출되었습니다.

K-Drama는 상업적인 ‘트로이의 목마’이다
데이터
K-Drama 관련 게시물이 가장 높은 참여도를 기록했으며, K-Drama에서 영감을 받은 행사들이 가장 성공적이었습니다.
아르헨티나 소비자들은 한국 드라마에서 보는 일상생활과 라이프스타일을 직접 경험하고 재현하고 싶어 합니다.
한국 드라마가 이미 마케팅의 역할을 해놓은 셈입니다.
따라서 기업이 해야 할 일은 제품을 K-Drama의 시각적 스토리와 연결하여, 아직 충족되지 않은 소비자들의 수요를 실제 구매로 연결하는 것입니다.
이상적인 고객은 실질적인 구매력을 가지고 있다.
데이터
주요 고객층은 일반적으로 생각하는 것처럼 청소년이 아니라 25세에서 45세 사이의 여성들이었습니다.
한국문화 소비가 청소년이라는 특정 계층에만 한정되어 있다는 인식이 있습니다.
그러나 데이터에 따르면 아르헨티나에서 한국문화 소비의 핵심 고객층은 구매력을 가진 성인 여성입니다.
이들은 프리미엄 체험, 수입제품, 한국 음식 또는 K-Beauty 등에 돈을 지출할 능력과 의향을 가지고 있습니다.
따라서 유료 광고 캠페인은 이 고객층을 주요 타깃으로 설정해야 합니다.
진정성은 타협할 수 없는 가치이다
데이터
행사에서는 전통적인 조리법, 한국 고유의 식기, 그리고 한국식으로 음식을 함께 나누어 먹는 방식에 중점을 두었습니다.
아르헨티나의 한국문화 관련 틈새시장 소비자들은 한국문화에 대한 이해도가 매우 높습니다.
이들은 서구식으로 변형된 제품을 원하는 것이 아닙니다.
서울에서 소비하는 바로 그 방식 그대로 제품을 경험하고 소비하기를 원합니다.
따라서 원래의 한국적 특성을 충실하게 유지하는 것이 가장 중요한 경쟁력이자 판매 포인트입니다.
커뮤니티를 활용하라: 커뮤니티 주도형 마케팅
100% 소셜미디어 활용
홍보는 전적으로 Instagram과 유료 광고에 의존했습니다.
이 고객층을 대상으로 할 때는 디지털 채널이 가장 중요한 수단입니다.
매우 활발한 팬덤
팬 커뮤니티들은 이미 조직되어 있습니다.
따라서 처음부터 새로운 고객층을 구축할 필요가 없습니다.
팬클럽과 한류 관련 커뮤니티가 시장 진입의 출발점이 될 수 있습니다.
신뢰를 만들어주는 마이크로 인플루언서
아시아 문화를 전문적으로 다루는 콘텐츠 제작자나 커뮤니케이터와 협력하면 매우 높은 구매 전환율을 기대할 수 있습니다.
이들이 자신의 커뮤니티 안에서 해당 브랜드를 신뢰할 수 있는 브랜드로 인정해 주는 역할을 하기 때문입니다.
고객을 유입시키는 체험과 구매로 전환시키는 교육
테마 체험 행사는 ‘Top of Funnel’이다
K-Pop이나 K-Drama와 연계한 행사는 기존 고객을 유지하기 위한 것만이 아닙니다.
이는 대규모 신규 고객을 확보하기 위한 수단이기도 합니다.
호기심을 가지고 찾아온 사람들이 좋은 첫 경험을 하게 되면 지속적으로 방문하고 구매하는 고객으로 전환될 수 있습니다.
실용적인 정보 제공을 통해 낯선 것에 대한 장벽을 낮춘다
소비자들에게는 ‘잘 모르는 것에 대한 두려움’이라는 장벽이 존재합니다.
예를 들어,
김치에 들어 있는 프로바이오틱스의 장점,
한국산 마스크팩의 성분 등을 설명하면
소비자가 구매를 망설이는 심리적인 장벽을 낮출 수 있습니다.
결국 소비자가 느끼게 해야 할 메시지는 다음과 같습니다.
“우리는 그렇게 다르지 않다.”
결론
한류라는 큰 테마에 지나치게 의존할 위험
가장 큰 과제는 거대한 한류의 흐름 속에서도 자신만의 브랜드 정체성을 유지하는 것이었습니다.
한류의 흐름에 올라타는 것은 비교적 쉽습니다.
한류 자체가 소비자에게 “매우 직접적으로 메시지를 전달하기” 때문입니다.
그러나 한류에 지나치게 의존하면 자신의 사업이 특징 없는 일반적인 한류 관련 매장으로 변해버릴 위험이 있습니다.
따라서 한류라는 테마가 자신의 브랜드, 브랜딩, 고객 서비스까지 집어삼키지 않도록 해야 합니다.
고객이 K-Drama를 좋아하게 만드는 것도 중요하지만, 동시에 고객이 여러분 회사의 이름도 기억하도록 만들어야 합니다.
전략적 요약
K-Drama를 하나의 스토리텔링 수단으로 활용하고, 25~45세 여성을 주요 고객층으로 설정하며, 진정성을 유지하고, 팬덤을 활용하며, 소비자에게 제품과 문화에 관한 정보를 제공하고, 무엇보다 자신의 브랜드 정체성을 항상 유지해야 합니다.

다음에 있는 QR 코드를 이용하면 설문 양식으로 이동할 수 있습니다. (원문에 있습니다)
이 설문은 향후 연구를 위한 정보를 수집하고, 앞으로도 지속적으로 연락을 유지하기 위한 목적으로 마련되었습니다.

부에노스아이레스의 한국 예술가들
예술 창작과 활동·교류 공간
María Florencia Seráfica 교수
UBA – USAL – AAEC
부에노스아이레스대학교(UBA) 철학·문학부
아시아·아프리카 역사 및 문화 석사과정

부에노스아이레스의 한국 이주 예술가들과 현지 예술계로의 진입
아르헨티나의 한국인 이민

1962년 — 대한민국과 아르헨티나공화국 간 외교관계가 수립되었습니다.
1965년 — 공식적이고 계획적인 형태로 한인 이민자들이 아르헨티나에 입국하기 시작했습니다.
1966년 — 아르헨티나 한인회가 창립되었습니다.
1980~1989년 — 한인 이민이 크게 증가했습니다.
2006년 — 한국문화원이 개원했습니다.
(출처: Mera, 1998)

김윤신 (Kim Yun Shin, 1935년 원산 출생)
1983년 아르헨티나에 도착하여 부에노스아이레스의 온세(Once) 지역에 정착했으며, 아르헨티나에서 40년간 거주했습니다.
부에노스아이레스 예술계와의 교류
첫 번째 교류
부에노스아이레스 현대미술관(Museo de Arte Moderno de Buenos Aires)의 관장 Roberto del Villano와 교류하게 되었습니다.
카를로스 타이스 식물원(Jardín Botánico Carlos Thays)에서 작품을 전시했습니다.
1990년 — 자신의 옛 제자인 김란과 함께 부에노스아이레스시에 미술연구소를 설립했습니다.
1997년 — 김윤신이 이끄는 한국조형예술원(Academia de Artes Plásticas Coreana)이 설립되었습니다.
2000년 — 로카 박물관(Museo Roca)에서 한인 이민 35주년 기념 전시회를 개최했습니다.
2008년
부에노스아이레스 플로레스(Flores) 지역에 독자적인 미술관인 김윤신 미술관(Museo Kim Yun Shin)을 설립했습니다.
2023년 미술관 폐관
화면에 표시된 안내문:
“김윤신 미술관은 일시적으로 문을 닫습니다.
관심을 가져주셔서 감사드리며, 불편을 끼쳐드려 죄송합니다.
감사합니다.”
※원문에서는 “2023년 미술관 폐관(cierre del museo en 2023)”이라고 표현하고 있지만, 사진 속 실제 안내문에는 “일시적으로 폐관(permanecerá temporalmente cerrado)”이라고 되어 있습니다.
2010년부터
부에노스아이레스시에서 개최되는 ‘박물관의 밤(La Noche de los Museos)’ 행사에 참여하기 시작했습니다.
자료에는 김윤신 미술관이 참여했던 ‘박물관의 밤’ 행사와 전시 프로그램의 모습이 소개되어 있습니다.
현재 김윤신의 작품
현재 김윤신의 작품은 주아르헨티나 대한민국 대사관에 상설 전시되어 있습니다.
다만 대사관이라는 장소의 특성상 관람객이 제한적입니다.
또한 부에노스아이레스 한국문화원 전시실에서도 작품을 관람할 수 있으며, 이곳은 일반인들이 자유롭게 방문할 수 있습니다.
(사진: 부에노스아이레스 주아르헨티나 대한민국 대사관에 전시된 김윤신 작품
직접 촬영, 2025년)
부에노스아이레스 한국문화원에 전시된 김윤신 작품
(사진에는 한국문화원에 전시된 김윤신의 조각 작품들이 소개되어 있습니다.
직접 촬영, 2025년)
김윤신 상설전시실 — 한국문화원
2018년 11월 개관
큐레이터 영상:
「한국문화원 김윤신 상설전시실 둘러보기」
디렉터: Cecilia Kang

조용화 (Cho Yong Hwa / Ari Cho Yong)
1961년, 대한민국 출생
1974년 — 대한민국 서울의 청년미술가협회에서 그림을 공부했습니다.
1976년 — 14세의 나이로 아르헨티나에 왔습니다.
1981년 — Asociación Estímulos de Bellas Artes에서 그림을 공부했습니다.
1986년 — 국립미술학교 ‘Prilidiano Pueyrredón’에서 회화를 공부했습니다.
조용화의 부에노스아이레스 예술 활동
1985년부터 부에노스아이레스시에서 작품을 전시하기 시작했습니다.
주요 전시 장소로는 다음과 같은 곳들이 있습니다.

Fundación Banco de Boston
Galería Vermer — 1991년
Centro Cultural Recoleta — 1993년
2003년부터는 아르헨티나의 대표적인 현대미술 박람회 ArteBA에 여러 차례 참가했습니다.

조용화(Ari Cho Yong)의 주요 활동
2011년 레콜레타 문화센터(Centro Cultural Recoleta)에서 열린 「¡Argentina Vuela!」 행사에서 한국 연을 활용한 설치작품을 선보였습니다.
2017년 아르헨티나 한인 이민 50주년 기념 전시회에 참여했습니다. 장소: 한국문화원(Centro Cultural Coreano)
2018년 부에노스아이레스대학교(UBA) 법학부에서 열린 연 전시 행사 「하나의 코리아를 위하여(Por una Corea)」에 참여했습니다.
2025년 부에노스아이레스 국제도서전에서 아르헨티나 한인회(Asociación Civil Coreana en Argentina) 부스 제작 및 전시에 참여했습니다.
「하나의 코리아를 위하여(Por una Corea)」 연 전시
장소: 부에노스아이레스대학교(UBA) 법학부 연도: 2018년
사진에는 법학부 건물 내부에 다양한 형태와 그림으로 장식된 연 작품들이 전시되어 있는 모습이 담겨 있습니다.
「하나의 코리아를 위하여(Por una Corea)」 연 전시
앞 페이지에 이어 UBA 법학부 내부에 전시된 연 작품들의 모습을 보여주는 사진입니다.
여러 형태의 연 작품들이 건물 내부에 설치되어 있습니다.
2025년 부에노스아이레스 국제도서전 한국 부스에 전시된 Ari Cho Yong(조용화)의 작품
(2025년 5월 직접 촬영)
MUNGUAU-멍와우 프로젝트 (2009~2022)
MUNGUAU는 아르헨티나와 한국의 젊은이들로 구성된 팀으로, 문화 간 대화의 경험을 이 프로젝트에 참여하고자 하는 모든 사람들에게 확대하는 것을 목표로 합니다.
주요 활동
온라인 갤러리 운영
두 차례의 미술 전시회 개최 아르헨티나에서 1회, 한국에서 1회
세 차례의 MUNGUAU 행사 개최
다음 기관들의 후원 중남미 한국문화원 아르헨티나 한인회 Fundación Start 부에노스아이레스 자치시 정부 아르헨티나 대통령실 문화부
arteBA 2010의 「Barrio Joven」 프로그램 참가
Nerf
Nerf는 생애 대부분을 아르헨티나에서 보냈으며, 15년 동안 그래피티 작업을 해왔습니다.
그의 작품 스타일은 뉴욕 스타일과 힙합 문화의 영향을 크게 받았으며, 평면 위에 입체적인 효과를 만들어내는 것이 특징입니다.
자료에는 2012년과 2014년 작품이 소개되어 있습니다.
오른쪽 작품의 제목은 「심장」입니다.
벽화 – 부에노스아이레스 카바지토(Caballito)
사진에는 Nerf의 벽화 작품이 소개되어 있습니다.
한국문화원(Centro Cultural Coreano)
2006년 아르헨티나 부에노스아이레스에서 개원
한국문화원은 전통과 현대가 만나는 접점을 마련하고 있습니다.
주요 내용
문화유산 관련 물품, 전통 활동 및 전통문화 체험
K-Pop, K-Drama, 문학, 시각예술 등 한국의 현대 문화 콘텐츠
사람들이 직접 참여하여 한국문화를 직접 접할 수 있도록 하는 체험 활동
현지 예술가들의 전시
유형 및 무형 문화유산 전시
1990년대 이후에는 한류(Hallyu), 즉 「한국의 물결(Ola coreana)」을 통한 한국문화의 국제적 확산이 영향을 미치기 시작했습니다.

예비 결론
아르헨티나 현지 예술계에서 한국 이주 예술가들이 진입하고 활동 영역을 넓혀온 과정은 크게 두 시기로 나누어 이해할 수 있습니다.
첫 번째 시기 – 1990년대 이후
한인 이민자들의 전문적인 예술 활동이 본격화되면서 성장하기 시작했습니다.
특히 1997년 김윤신이 이끄는 한국조형예술원이 설립되었으며, 이 단체는 아르헨티나 현지 예술계와 한국을 연결하는 중심적인 역할을 했습니다.
두 번째 시기 – 2012년 이후
2012년 이후 한류(Hallyu)의 영향력이 확대되면서 한국 예술과 문화의 확산도 더욱 활발해졌습니다.
이러한 현상은 한국문화원과 아르헨티나 한인회를 중심으로 이루어진 다양한 활동과 함께 더욱 강화되었으며, 부에노스아이레스에서 한국문화에 대한 홍보도 지속적으로 확대되었습니다.

「최초의 현대소설 탄생 109년: 왜 식민지 시기의 한국문학을 계속 연구해야 하는가?」
발표자: Julián Mesas 교수 AAEC – UNICEN

한국의 현대문학이란 무엇인가?
한국 현대소설의 탄생: 19세기 말~20세기 초
한반도가 서구 질서와 접촉하는 과정에서 현대소설이 등장했습니다.
조선왕조 말기의 국가체제와 차별화된 민족적 주권에 대한 강한 열망이 나타났습니다.
일상적으로 사용하는 언어, 즉 구어체를 바탕으로 쓰였습니다.
이러한 과정은 단편소설이나 짧은 이야기의 형태로 나타났으며, 식민통치 아래의 어두운 사회 현실을 보여주고자 했습니다.
1920년대
Peter Lee (고 이학수 전 UCLA 교수)에 따르면 이 시기의 문학은 크게 두 가지 흐름으로 구분할 수 있습니다.
하나는 ‘민족적인 것’과 보다 밀접하게 연관된 흐름입니다.
다른 하나는 계급 문제와 관련된 흐름으로, 변증법적 관점을 제시하면서 혁명적 동기를 추구했습니다.
1930년대
1930년대 일본이 추진한 군국주의화는 문학계에도 새로운 변화를 가져왔습니다.
문학의 초점은 일정 부분 이념적 논쟁에서 벗어나 실제 삶과 일상생활이 어떠한지를 조명하는 방향으로 변화했습니다.
문학적 스타일에서 나타난 이러한 모더니즘적 경향은 등장인물에 대한 심리적 접근에서도 나타났으며, ‘내면의 자아’를 강조하는 특징으로 이어졌습니다.
여성의 역할
이러한 문학적 상황은 여성 작가들의 참여를 통해 더욱 다양해졌습니다.
여성들의 문학 창작은 이미 조선왕조 말기부터 시작되었지만, 20세기 초반 수십 년 동안 더욱 활발해졌습니다.
여성 작가들의 작품은 여성의 사회적 역할이나 유교적 가족구조와 같은 문제와 딜레마를 다루고 제시했습니다.
예를 들어 강경애(1906~1944)는 농촌사회의 비극을 다룬 여러 편의 단편소설을 남겼습니다.

왜 식민지 시기의 한국문학 연구를 계속해야 하는가?
농민, 노동자, 어린이 등 사회에서 ‘잊힌’ 계층의 목소리를 다시 찾아낼 수 있습니다.
이후 승리하고 정착된 정치적 기획들로 인해 중단되거나 사라진 담론과 정치적 구상들을 발견할 수 있습니다.
문화적 생산을 통해 국가 건설에 관한 구상이 어떻게 발전하고 확산되었는지 파악할 수 있습니다. 그 사례 가운데 하나가 농민 민족주의입니다.
문화가 사회적·정치적 현실에서 중심적이고 능동적인 역할을 한다는 점을 다시 인식해야 합니다.
문화를 단순히 다른 사회현상에 따라 나타나는 부수적인 현상으로 보거나 미학적 가치만을 중시해서는 안 됩니다.
문화가 사회 변화에 어떠한 기여를 했는지도 함께 살펴보아야 합니다.

「서사를 둘러싼 전쟁: 독도 사례에서 말비나스 문제를 위해 배울 수 있는 교훈」
발표자: Agostina Pilar Hemadi 교수

독도 사례는 말비나스 문제를 국제사회에 알리고 전개하는 데 있어 어떠한 교훈을 제공할 수 있는가?

이론적 틀
소프트파워(Soft Power)
Joseph Nye는 2004년 저서 「Soft Power: The Means to Success in World Politics」에서 소프트파워 개념을 발전시켰습니다.
소프트파워란 국가가 강제력을 사용하는 대신 매력과 설득을 통해 자신이 원하는 목표를 달성하는 능력을 의미합니다.
이러한 영향력은 정당하고 도덕적으로 타당하다고 인식되는 정치적 가치, 문화, 외교정책에서 비롯됩니다.
소프트파워가 하드파워(Hard Power)를 대체하는 것은 아닙니다.
두 가지는 하나의 국제전략 안에서 함께 사용될 수 있습니다.
공공외교
정부와 국제기구를 주요 대상으로 하는 전통적인 외교와 달리, 공공외교는 외국의 대중과 여론에 영향을 미치는 것을 목표로 합니다.
(García de Alba, 2022)

「최초의 현대소설 탄생 109년: 왜 식민지 시기의 한국문학을 계속 연구해야 하는가?」
발표자: Julián Mesas 교수 AAEC – UNICEN

「서사를 둘러싼 전쟁: 독도 사례에서 말비나스 문제를 위해 배울 수 있는 교훈」
발표자: Agostina Pilar Hemadi 교수

독도 사례는 말비나스 문제를 국제사회에 알리고 전개하는 데 있어 어떠한 교훈을 제공할 수 있는가?

마르델플라타의 한국 이민: 과거와 현재
발표자: Nafkin Groenewold
마르델플라타 국립대학교(UNMDP) 정치학과 교수

연구방법론
본 연구의 방법론은 생애사에 관한 심층 인터뷰를 기반으로 합니다.
3세대에 걸친 한인 13명을 대상으로 인터뷰를 실시했습니다.
각 사례는 아르헨티나 및 마르델플라타에 정착하게 된 배경과 출신 계층이 서로 다릅니다.
사진: 1977년 생일잔치 (102페이지)
출처: Ianina Bak

아르헨티나로의 이주 과정
여러 이민자들은 1970년대 초 아르헨티나가 이민하기에 가장 좋은 나라 가운데 하나로 여겨졌다고 공통적으로 증언했습니다.
“아르헨티나는 이민하기 좋은 나라라는 이야기가 퍼져 있었다.”
(Lee Eun-Seon, 2025년 5월 9일)
인터뷰 대상자들의 가족이 한국을 떠나 이민하게 된 주요 이유는 다음과 같습니다.
북한과 또다시 전쟁이 일어날 수 있다는 *지속적인 위협
*아들들의 피할 수 없는 군 입대
*한국 사회와 직장에서의 치열한 경쟁
*경제적 상황을 개선하고 다른 나라에서 새로운 삶을 시작하려는 기대
*자녀들의 교육 기회를 확대하려는 관심

마르델플라타 어업 노동자 이민
최초의 한인들은 1970년 3월 아르헨티나 정부와 민간기업인 이탈리아-아르헨티나 수산회사(Sociedad Italo-Argentino de Pesca, Sitarp)의 후원으로 마르델플라타에 도착했습니다.
이 국가 프로그램은 한국해외개발공사(KODCO)를 통해 진행되었습니다.
“첫 번째는 리오네그로 이민이었고, 두 번째는 어업 이민이었다.”
(Ianina Bak, 2025년 8월 17일)
약 80명의 한인이 직원 신분으로 어업에 종사했습니다.
어업 활동은 좋은 성과를 거두었으며, 생산물 대부분은 한국으로 수출되었고 나머지는 아르헨티나 국내 시장에서 판매되었습니다.
사진: 마르델플라타 항구의 한인 이민자들, 1970년
출처: Ianina Bak

마르델플라타에 정착한 최초의 한인 가족들
1970년대 전반기에 마르델플라타에 최초의 한인 가족들이 정착하기 시작했습니다.
이들은 주로 서울에서 왔습니다.
1980년부터 1990년 사이에는 마르델플라타에 정착하는 한인 가족 수가 크게 증가했습니다.
이들은 주로 시내 중심가에 의류 매장을 열었습니다.
사진: 1974년 마르델플라타에 도착한 초기 한인 부부 가운데 한 부부
출처: Serena Lee

마르델플라타 한인교회
1990년
출처: No A-Yeong
이 페이지에는 당시 마르델플라타 한인교회 공동체의 모습을 담은 사진들이 소개되어 있습니다.

한인과 현지인의 결혼
1994년
출처: Serena Lee
이 페이지에는 한국 전통 혼례복을 입고 진행된 결혼식 사진들이 소개되어 있습니다.

마르델플라타 한인 이민자들의 경제활동 분야
마르델플라타에 거주하는 한인 이민자들의 경제활동은 크게 세 분야로 나눌 수 있습니다.
*의류 판매업
*수산업
*요식업
마르델플라타의 한인 이민자들은 지역 경제에서 전성기를 맞았으며, 일부 사업체는 이미 30년 이상의 역사를 가지고 있습니다.
이러한 기반은 마르델플라타에서 새로운 한국 음식 관련 요식업이 시작될 수 있는 길을 열어주었습니다.
마르델플라타의 한인 이민사회는 이미 3세대에 이르렀으며, 최초로 이 도시에 정착한 한인 이민자들의 손자와 증손자 세대까지 이어지고 있습니다.

수산업
1970년에 이주해 온 어업 노동자들 가운데 마르델플라타에 완전히 정착한 사람은 많지 않았습니다.
상당수는 계약이 끝난 후 부에노스아이레스로 이주했습니다.
마르델플라타에 남은 사람들은 아르헨티나 수산회사에 취업했으며, 그 가운데 하나가 “ALCO Buenos Aires”였습니다.
이들의 업무는 선원으로 일하는 것이었으며, 한번 출항하면 여러 달 동안 배에서 생활했습니다.
“한인들은 어업에 대해 많이 알고 있다는 이야기가 있었다.”
(Ianina Bak, 2025년 8월 17일)
사진: ALCO 어선에서 일하던 한인 이민자, 1974년
출처: Ianina Bak

1970년대의 어선들
이 페이지에는 1970년대 마르델플라타에서 어업에 종사했던 한인들과 당시 어선의 모습을 담은 사진들이 소개되어 있습니다.
출처: Ianina Bak

의류 소매업
1974년 한 한인 가족이 자신의 집에 의류 작업장을 열었습니다.
이들은 재킷 생산을 전문적으로 했습니다.
“그 당시에는 마르델플라타에 의류 작업장이 많지 않았습니다. 어머니와 할머니, 이모들은 작업을 체계적으로 분담했고 하루에 재킷 30벌을 만들었습니다. 다른 작업장보다 두 배나 많은 양이었습니다.”
(Juan Kim, 2025년 5월 5일)
1980년대에는 마르델플라타 시내 중심가의 루로 대로(Avenida Luro)에 첫 번째 의류 매장을 열었습니다.
1990년대가 되면서 한인들이 운영하는 의류 매장들은 페드로 루로 대로(Avenida Pedro Luro)와 인데펜덴시아 대로(Avenida Independencia)를 중심으로 밀집했습니다.
또한 리바다비아(Rivadavia), 산루이스(San Luis), 산후안(San Juan), 산마르틴(San Martín) 등의 상업지역과 에디슨 대로(Avenida Edison)의 항구 중심지역에도 한인 의류 매장들이 자리 잡았습니다.
일부 한인들은 두 개 이상의 지점을 운영하기도 했습니다.
그러나 이들 매장은 주로 소매점이었습니다.
부에노스아이레스(CABA)에 거주할 당시 도매업에 종사했던 사람들도 있었지만, 마르델플라타에서는 소매업을 중심으로 사업했습니다.
“마르델플라타는 도매업을 하기에는 적합하지 않다.”
(Kim Wan-Su, 2025년 5월 10일)

요식업 사업과 새로운 시도
한인 가족들은 마르델플라타에서 50년 이상 생활하는 동안 사회적 지위가 상승하고 경제적 자본을 축적할 수 있었습니다.
마르델플라타에서의 이러한 오랜 정착은 새로운 사업과 문화공간이 탄생할 수 있는 기반이 되었습니다.
그 대표적인 사례가 마르델플라타 최초의 한식당 “Suni(순이)”입니다.
이러한 새로운 문화적 교류와 한식 요식업 사업에서는 한인 2세들이 중심적인 역할을 하고 있습니다.
마르델플라타 최초의 한식당 “Suni(순이)”
마르델플라타 최초의 한식 맛집
이 페이지에는 Suni 식당 내부와 다양한 한식 메뉴, 식당의 장식 및 외부 간판 등이 사진으로 소개되어 있습니다.
문화 및 요리 관련 활동과 행사
Suni는 영업을 시작한 지 1년 동안 한국문화와 한식을 알리는 장소로 자리 잡았습니다.
셰프 Sandra Lee가 진행하는 한국요리 및 김치 만들기 강좌도 개최했습니다.
또한 “한국 골목(Callejón Coreano)”과 같은 다양한 행사도 진행하고 있습니다.
이 행사에서는 식당이 위치한 건물을 한국의 전형적인 먹거리 골목과 같은 공간으로 꾸밉니다.
Suni는 아르헨티나 한인요식업협회의 회원이기도 합니다.
또한 2025년 8월에는 마르델플라타에서도 “K-Food Week” 행사에 참여했습니다.
2025년 Suni의 행사와 새로운 공간
이 페이지에는 2025년에 Suni에서 진행한 행사들의 홍보물이 소개되어 있습니다.
편의점
한국식 편의점 형태의 공간으로, 한국 스타일의 점심과 간식을 즐길 수 있도록 구성되었습니다.
Food Week
2025년 8월 5일부터 24일까지 진행된 음식 행사입니다.
Callejón Coreano
한국 골목을 주제로 한 행사로, 한국의 길거리 음식과 음악, 전시, 장터, 음료 등을 즐길 수 있도록 구성되었습니다.
Sandra Lee와 함께하는 김치 마스터 클래스
(2025년 8월)
이 페이지에는 Sandra Lee가 직접 김치를 만들며 참가자들에게 김치 만드는 방법을 설명하는 모습이 사진으로 소개되어 있습니다. (원문 116페이지)
커뮤니티 네트워크: 부에노스아이레스 한인사회와의 관계
마르델플라타의 한인 이민자들은 부에노스아이레스의 플로레스(Flores) 지역과 지속적인 관계를 유지하고 있습니다.
플로레스에는 친척과 친구들이 있을 뿐만 아니라, 마르델플라타에서 운영하는 의류 매장과 식당에 필요한 상품과 물품을 구입하기 위해 정기적으로 방문하기도 합니다.
이러한 한인사회 네트워크는 마르델플라타 한인들의 경제적 정착에 매우 중요한 기반입니다.
“우리는 이곳에서 판매할 물건을 구입하기 위해 플로레스에 갔습니다.”
(Seok Eun-Im, 2025년 5월 9일)
이러한 특징은 아르헨티나의 다른 도시에 거주하는 한인들에게서도 공통적으로 나타납니다.
부에노스아이레스(CABA)의 한인 이민사회와의 관계를 통해 아르헨티나 지방의 경제적 기회에 관한 정보와 인맥도 얻을 수 있습니다.
이는 아르헨티나 국내의 다른 지역으로 다시 이주하는 ‘국내 재이주’를 촉진하는 역할도 합니다.

최근 마르델플라타의 한인 이민
2000년대 이후 새로운 한인 이민자들이 마르델플라타에 도착하기 시작했습니다.
이들의 특징 가운데 하나는 아르헨티나산 수산물을 한국으로 수출하는 사업에 주목했다는 점입니다.
이들은 부산 출신이거나 수산물 수입을 전문으로 하는 한국의 국제 수산기업에서 근무했던 사람들입니다.
“우리 가족은 이미 부산에서 어업에 종사하고 있었습니다. 아버지는 항상 수산업에 종사하셨습니다.”
(Son Tak, 한인회 청년부회장. 2024년 11월 14일)
이들은 아르헨티나의 기존 한인 이민자들과는 다른 정착 및 경제활동 형태를 보여줍니다.
특히 주목할 점은 이들이 대학 교육을 받았으며, 마르델플라타 항구의 수산업에 투자할 수 있는 자본을 보유하고 있다는 것입니다.
대표적인 한인 수산 냉동업체 가운데 하나가 Karge Export S.A.입니다.
이 회사는 가오리 날개, 오징어, 도미 등을 한국으로 수출합니다.
이러한 사업은 수익성이 있습니다.
자료에서는 아르헨티나에서는 가오리를 비롯한 해산물 소비가 전반적으로 많지 않다는 점을 그 이유로 설명하고 있습니다.
“저는 마르델플라타에서 사업 기회를 보았습니다. 한국에서는 가오리 날개를 먹지만, 여기서는 가오리 전체를 어분용 폐기물로 보내기 때문입니다.”
(Lee Sang-U, 2025년 5월 16일)
Karge Export S.A.
이 페이지에는 Karge Export S.A.의 수산물 가공 및 사업 활동을 보여주는 사진들이 소개되어 있습니다.
수산물과 냉동·가공 시설의 작업 모습 등이 담겨 있습니다.

Lee Sang-U
아르헨티나 주재 명예해양수산관
대한민국 해양수산부 해외한인수산협회
이 페이지에는 Lee Sang-U 명예해양수산관의 관련 활동과 기념사진들이 소개되어 있습니다. (원문 120페이지)

손탘(Tadhg Son): 콘텐츠 크리에이터 “Che Corea”
그의 가족은 그가 8세였던 2006년에 마르델플라타로 이주했습니다.
그는 YouTube 채널 “Che Corea TV”를 통해 한인사회에서 인기를 얻었습니다.
또한 Canal Encuentro의 한인 이민 관련 다큐멘터리에서 내레이션을 맡았으며, 부에노스아이레스 한인사회의 “BA celebra Corea”와 “Haru Korea Fest” 같은 행사에서 진행자로 활동했습니다.

맺음말
마르델플라타 한인 이민의 역사는 55년을 넘어섰습니다.
최초의 한인들은 1960년대에 도착했으며, 한인 이민은 1980년대 말에 절정에 달했습니다.
1차와 2차 이민 세대는 주로 시내 중심가의 의류 소매업을 통해 경제활동에 정착했습니다. 한인사회의 대표적인 업종인 의류업은 이들의 주요 경제적 기반이 되었습니다.
한인 가족들은 경제적으로 안정을 이루고 사회적으로도 신분 상승을 이루었습니다.
마르델플라타에서 한인들이 오랫동안 정착하면서 최초의 한식당 “Suni(순이)”가 탄생했고, 이곳에서는 한인 2세들이 새로운 문화적 교류의 주역으로 활동하고 있습니다.
마르델플라타 한인교회의 사례는 한인 디아스포라가 이민자 공동체 구성원들이 서로 만날 수 있는 공간을 만들어야 할 필요성을 보여줍니다. 이러한 공간에서는 낯선 환경에 적응하는 과정에서 서로 도움을 주고받을 수 있습니다.
또한 2000년대에는 마르델플라타 항구에서 수산물 수출사업을 하기 위한 목적으로 새로운 한인 가족들이 이주해 왔다는 점도 주목할 만합니다.
이들 이민자는 문화적·경제적 자본을 갖추고 있다는 점에서 이전 이민자들과 차이가 있습니다.
이러한 기반을 바탕으로 수산업에 투자하거나 수산회사를 설립하여 마르델플라타 항구와 부산항을 연결하고 있습니다.

이민 상황에서의 성취문화와 불평등: 아르헨티나 한인 청년들의 성공에 대한 기대
발표자: GONZALEZ CAMILA EVELYN
소속: UNPAZ 교수

서론 및 문제 제기
성공에 대한 강박
능력주의적 담론은 성취와 성과를 개인이 반드시 달성해야 하는 의무로 변화시킵니다.
불평등의 비가시화
개인의 노력만으로 한 사람의 인생 경로를 설명하면서 출발점에서부터 존재하는 불평등을 보이지 않게 만듭니다.
“모범적 소수자(Model Minority)”라는 꼬리표
이는 집단 전체를 획일적으로 바라보는 고정관념입니다.
그 이면에 존재하는 압박과 의무, 일상적인 불평등을 가리는 역할을 합니다.

연구목표와 가설
일반적인 연구목표
아르헨티나 한인사회 청년들이 성공에 대한 기대를 어떻게 형성하는지를 분석하고, 이러한 기대가 성과 중심 문화 및 개인이 느끼는 심리적 불편과 어떠한 관계가 있는지를 분석합니다.
연구가설
성공에 대한 기대는 배타적인 환경에서 사회적 상승과 자기보호를 위한 전략으로 더욱 강화됩니다.
그러나 그 이면에는 스스로를 과도하게 몰아붙여야 한다는 압박과 외부에서 잘 드러나지 않는 심리적 대가가 발생합니다.
연구방법
문헌 검토와 사회적 표상 분석을 기반으로 한 탐색적 질적 연구방법을 사용합니다.

이론적 틀: 성과, 가속화 그리고 주체성
강제에서 자기 최적화로 (Byung-Chul Han / 한병철)
규율사회에서 성과사회로 전환됩니다.
개인은 자기 자신을 스스로 착취하는 관리자가 됩니다.
시간성과 요구 (Hartmut Rosa)
삶의 속도가 빨라지고 능력과 기술은 빠르게 쓸모를 잃게 되며, 끊임없이 무언가를 해야 한다는 긴박감을 느끼게 됩니다.
감정자본주의 (Eva Illouz)
감정이 심리적 자본으로 작용합니다.
좌절과 고통은 개인적인 문제로 사유화되며, 개인이 자기 자신을 제대로 관리하지 못해서 발생한 실패로 이해됩니다.

아르헨티나 한인사회의 맥락
*희생의 시간성
이민 1세대가 경험한 고향을 떠나는 아픔과 노력은 다음 세대의 발전과 성공을 통해 윤리적으로 정당화됩니다.
*효와 도덕적 부채
학업과 직업에서의 성공은 부모와 가족의 희생에 보답하고, 가족에 대한 충성을 보여주며, 공동체로부터 인정받는 수단이 됩니다.
*적대적 환경에 대한 방패
높은 생산성과 탁월한 성과는 이민을 받아들인 사회에서 나타나는 낙인적인 공적 담론과 배제 논리에 맞서는 방어수단으로 작용합니다.
*개인의 삶의 경로와 심리적 불편에 대한 분석
탁월함을 출발점으로 삼기
*미묘한 차별의 장벽을 극복하기 위해 학력과 자격, 경력 등을 미리 축적하려고 합니다.

문화적 갈림길
현지 사회가 요구하는 개인의 자율성과 출신 문화의 전통적인 공동체적 의무 사이에서 지속적인 긴장이 발생합니다.
심리적 불편의 표출과 번아웃 증후군, 불안, 우울 등이 겉으로 드러나지 않은 채 개인적으로 처리됩니다.
자신의 어려움을 호소하는 것은 가족이 해온 노력과 희생에 감사하지 않는 행동으로 받아들여집니다.

결론
능력주의에 대한 탈신화화
성과와 성공 목표는 단순히 개인의 노력만으로 결정되는 것이 아니라 구조적 불평등에 대응하기 위한 집단적 생존전략의 영향을 받습니다.

현대적 종속
끊임없이 자기 자신을 발전시키고 최적화해야 한다는 요구는 자녀로서의 의무와 외부의 타자화에 맞서 공동체를 방어해야 한다는 요구와 결합됩니다.
개인 행위능력의 한계
시간적 긴박감과 갈등의 개인화는 개인이 자신의 고통을 표현하는 것을 어렵게 만듭니다.

향후 연구
본 연구는 이론적 연구의 진행 단계에 있습니다.
향후 현장조사와 심층적인 질적 인터뷰를 통해 현재의 연구내용을 검증할 필요가 있습니다.

[일반 소식] 아르헨티나의 한국학 : 과거, 현재 그리고 미래

By한인회(Hanin)

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