{"id":7743,"date":"2025-05-09T16:01:58","date_gmt":"2025-05-09T19:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/hanin.org.ar\/?p=7743"},"modified":"2025-05-09T16:22:18","modified_gmt":"2025-05-09T19:22:18","slug":"byung-chul-han-el-filosofo-que-reflexiona-sobre-la-sociedad-del-cansancio-se-lleva-el-premio-princesa-del-asturias-de-comunicacion-y-humanidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hanin.org.ar\/?p=7743","title":{"rendered":"Byung – chul Han, el fil\u00f3sofo que reflexiona sobre “La sociedad del cansancio “, se lleva el Premio Princesa del Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades"},"content":{"rendered":"\n
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Byung-Chul Han, el fil\u00f3sofo que reflexiona sobre \u201cla sociedad del cansancio\u201d, se lleva el Premio Princesa de Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades
El ensayista habla de trastornos neuronales como la causa directa de un exceso de positividad en una sociedad que ya no valora la individualidad<\/p>\n\n\n\n

Byung-Chul Han, ganador del Premio
Byung-Chul Han, ganador del Premio Princesa de Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades 2025.

El jurado del Premio Princesa de Asturias ha concedido al fil\u00f3sofo y ensayista alem\u00e1n de origen surcoreano Byung-Chul Han el galard\u00f3n en la categor\u00eda de Comunicaci\u00f3n y Humanidades 2025, que reconoce \u201cla labor de cultivo y perfeccionamiento de las ciencias y disciplinas consideradas como actividades human\u00edsticas y de lo relacionado con los medios de comunicaci\u00f3n social en todas sus expresiones\u201d.

Nacido en Se\u00fal en 1959, estudi\u00f3 Literatura Alemana y Teolog\u00eda en la Universidad de M\u00fanich, y Filosof\u00eda en la Universidad de Friburgo, donde se doctor\u00f3 en 1994 con una tesis sobre el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Martin Heidegger. Ha sido docente en la Universidad de Basilea (Suiza, 2000-2012) y profesor de Filosof\u00eda y Estudios Culturales en la Universidad de Bellas Artes de Berl\u00edn, despu\u00e9s de haber ejercido en la Escuela Superior de Dise\u00f1o de Karlsruhe, al lado de Peter Sloterdijk.

Seg\u00fan detalla la Fundaci\u00f3n Princesa de Asturias, se le considera \u201cuno de los fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos m\u00e1s destacados\u201d, por sus reflexiones sobre la \u201csociedad del cansancio\u201d (M\u00fcdigkeitsgesellschaft) y a la \u201csociedad de la transparencia\u201d (Transparenzgesellschaft), a las que bautiza en su obra. Tambi\u00e9n trata el concepto de Shanzhai, un neologismo con el que identifica los modos de la deconstrucci\u00f3n en las pr\u00e1cticas contempor\u00e1neas del capitalismo chino.

Para el jurado, el an\u00e1lisis que realiza a trav\u00e9s de la escritura con un discurso cr\u00edtico y contrario al neoliberalismo, resulta \u201csumamente f\u00e9rtil y proporciona explicaciones sobre cuestiones como la deshumanizaci\u00f3n, la digitalizaci\u00f3n y el aislamiento de las personas”. \u201cSu mirada intercultural arroja luz sobre fen\u00f3menos complejos del mundo contempor\u00e1neo y ha encontrado un amplio eco entre p\u00fablico de diversas generaciones\u201d, se\u00f1alan en un comunicado.<\/p>\n\n\n\n

Para Han, autor de m\u00e1s de treinta libros, vivimos en la edad de los trastornos neuronales (depresi\u00f3n, s\u00edndrome de fatiga cr\u00f3nica, de d\u00e9ficit de atenci\u00f3n, hiperactividad\u2026) causados por un exceso de positividad en una sociedad que ha abandonado la reflexi\u00f3n, el retiro, la meditaci\u00f3n y que, por tanto, no valora la individualidad. En su obra, defiende que se trata de una sociedad cada vez m\u00e1s dominada por el narcisismo y enferma de p\u00e9rdida del deseo, en la que nos volvemos progresivamente incapaces de relacionarnos con los dem\u00e1s.

Esta realidad que refleja, le lleva a insistir en la necesidad de recobrar la capacidad de poder decir que no, que no todo es posible, que no todo se puede hacer, que ni siquiera se debe poder intentar. Sin embargo, en sus obras m\u00e1s recientes, ha ampliado su enfoque cr\u00edtico hacia la sociedad contempor\u00e1nea, incorporando reflexiones sobre la esperanza y la contemplaci\u00f3n.

Este ha sido el primero de los ocho Premios Princesa de Asturias que se conceden este a\u00f1o, en que cumplen su cuadrag\u00e9sima quinta edici\u00f3n. En las pr\u00f3ximas semanas se fallar\u00e1n los correspondientes a (por orden) Letras, Ciencias Sociales, Artes, Deportes, Concordia, Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica y Cooperaci\u00f3n Internacional.<\/p>\n\n\n\n

Cada Premio Princesa de Asturias est\u00e1 dotado con una escultura de Joan Mir\u00f3, un diploma acreditativo, una insignia y la cantidad en met\u00e1lico de cincuenta mil euros.

\uc6d0\ubb38\ubcf4\uae30 : https:\/\/www.infobae.com\/espana\/2025\/05\/07\/byung-chul-han-el-filosofo-que-reflexiona-sobre-la-sociedad-del-cansancio-se-lleva-el-premio-princesa-de-asturias-de-comunicacion-y-humanidades\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Nacido en Se\u00fal en 1959, estudi\u00f3 Literatura Alemana y Teolog\u00eda en la Universidad de M\u00fanich, y Filosof\u00eda en la Universidad de Friburgo, donde se doctor\u00f3 en 1994 con una tesis sobre el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Martin Heidegger. Ha sido docente en la Universidad de Basilea (Suiza, 2000-2012) y profesor de Filosof\u00eda y Estudios Culturales en la Universidad de Bellas Artes de Berl\u00edn, despu\u00e9s de haber ejercido en la Escuela Superior de Dise\u00f1o de Karlsruhe, al lado de Peter Sloterdijk. Seg\u00fan detalla la Fundaci\u00f3n Princesa de Asturias, se le considera \u201cuno de los fil\u00f3sofos contempor\u00e1neos m\u00e1s destacados\u201d, por sus reflexiones sobre la \u201csociedad del cansancio\u201d (M\u00fcdigkeitsgesellschaft) y a la \u201csociedad de la transparencia\u201d (Transparenzgesellschaft), a las que bautiza en su obra. Tambi\u00e9n trata el concepto de Shanzhai, un neologismo con el que identifica los modos de la deconstrucci\u00f3n en las pr\u00e1cticas contempor\u00e1neas del capitalismo chino. Para el jurado, el an\u00e1lisis que realiza a trav\u00e9s de la escritura con un discurso cr\u00edtico y contrario al neoliberalismo, resulta \u201csumamente f\u00e9rtil y proporciona explicaciones sobre cuestiones como la deshumanizaci\u00f3n, la digitalizaci\u00f3n y el aislamiento de las personas”. \u201cSu mirada intercultural arroja luz sobre fen\u00f3menos complejos del mundo contempor\u00e1neo y ha encontrado un amplio eco entre p\u00fablico de diversas generaciones\u201d, se\u00f1alan en un comunicado. Para Han, autor de m\u00e1s de treinta libros, vivimos en la edad de los trastornos neuronales (depresi\u00f3n, s\u00edndrome de fatiga cr\u00f3nica, de d\u00e9ficit de atenci\u00f3n, hiperactividad\u2026) causados por un exceso de positividad en una sociedad que ha abandonado la reflexi\u00f3n, el retiro, la meditaci\u00f3n y que, por tanto, no valora la individualidad. En su obra, defiende que se trata de una sociedad cada vez m\u00e1s dominada por el narcisismo y enferma de p\u00e9rdida del deseo, en la que nos volvemos progresivamente incapaces de relacionarnos con los dem\u00e1s. Esta realidad que refleja, le lleva a insistir en la necesidad de recobrar la capacidad de poder decir que no, que no todo es posible, que no todo se puede hacer, que ni siquiera se debe poder intentar. Sin embargo, en sus obras m\u00e1s recientes, ha ampliado su enfoque cr\u00edtico hacia la sociedad contempor\u00e1nea, incorporando reflexiones sobre la esperanza y la contemplaci\u00f3n. Este ha sido el primero de los ocho Premios Princesa de Asturias que se conceden este a\u00f1o, en que cumplen su cuadrag\u00e9sima quinta edici\u00f3n. En las pr\u00f3ximas semanas se fallar\u00e1n los correspondientes a (por orden) Letras, Ciencias Sociales, Artes, Deportes, Concordia, Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica y Cooperaci\u00f3n Internacional. 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